每年的农历二月十九是观音圣诞日，六月十九是观音成道日，九月十九是观音出家日。这3个观音信仰的重要节日，宝莲禅寺都要举行观音诞大悲法会，以庆祝纪念观世音菩萨。

如同母亲对子女的爱是无条件的，观音菩萨对众生之慈爱也是无条件的。古往今来，人生随时都要经历各种磨难。人在困难中默念观世音名号，感应很多，观音信仰深入民心，广为流传。

观音诞大悲法会，开启自性大悲，祈愿众生离苦，有求必应，有愿必成，灾难消除，褔德增长，护国安民。观音诞大悲法会，有不可思议之威神力。

《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说，「观世音菩萨，不可思议之神力，已於过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨」。换而言之，观世音菩萨，於过去无量劫中，早已修成了正果，佛号为「正法明佛」。因观世音菩萨与我们这个娑婆世界的众生特别有缘，发大慈愿力，保驾慈航，寻声救苦，有求必应。而现实生活中真正需要帮助的人确实很多，一双手根本照顾不过来，於是就出现了千手千眼观音，表示观音菩萨有求必应的大悲心丶大愿力。

观音信仰在中国的起源，可以追溯到公元185年，西域人支曜汉译佛典《成具光明定意经》，首次提到「观音」这个名号。在公元二世纪之末及三世纪之初，支娄迦谶於178-188年丶康僧铠於253年及支谶於225-253年分别地将不同的《无量寿经》梵本译为汉文，说明观音信仰应早於二世纪。唐朝以後，观音信仰开始普遍。

释尊化世之际，在各大乘经中，说到诸大菩萨之处极多，就以佛在灵鹫山的法华会上，便有8万多位大菩萨，重要的也有18位，观世音菩萨是18位大菩萨之一，其中有4位在世界各地极为流行，观世音菩萨就是其中之一。在印度丶在西域丶在越南丶在日本丶在韩国，特别重视观世音菩萨的信仰，这从各地古代佛教美术的表现中，发现所有的绘画及雕塑，以观音圣像占有多数的比例，可以得到证明。尤其在我国，西藏的密教中心，便是观音信仰，可以说没有观音便没有西藏的佛教。在中国民众中间，也许会有人不信仰佛教的教主释迦牟尼佛，对观世音菩萨却有一份特殊的感情。观音可以说是中国人信仰中最普遍，最为人们所熟悉的一位菩萨，而且流行最广，所谓「家家弥陀佛，户户观世音」，可见观音信仰之普遍。观音的信仰已经超过了佛教的圈子，就是非佛教徒也知道观音，并且有许多非佛教徒也信仰观音。

观音菩萨这种「无缘大慈，同体大悲」之爱正好满足了无数苦难众生梦寐以求的愿望。因此说，是慈悲的力量使观音菩萨深入民心，广为流传。